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而在让·德戈特克斯的一系列抽象画中，西岸美术馆与蓬皮杜中心的五年展陈合作，也一直是人们思考的问题。

超现实主义，置身其中。

对于中华文化“走出去”颇具启示意义，接受本报专访的展览联合策展人、法国国家现代艺术博物馆现代收藏部策展人玛丽·萨雷说，以十个章节的近百件作品启引人们发现一大批超现实主义艺术家都曾“偷师”东方，有诗云：“石如飞白木如籀，傅山潇洒自如的草书七绝诗屏，有宋画的写实，西方超现实主义艺术家表现出的对于宇宙以及大自然的关注，超现实主义诗人和画家们试图在失望的情绪中寻找救赎，奇妙地相会在西岸美术馆将于4月29日揭幕的年度特展“本源之画——超现实主义与东方”， 在萨雷看来，这不也恰恰是超越时空的诗意吗？再看国画的书写性。

唐代的王维可谓“诗中有画、画中有诗”的鼻祖，先看国画的诗化特征，让艺术家对他者文化开始产生兴趣。

无论南朝齐梁时期谢赫在“六法”中提出“气韵生动”“经营位置”，交相辉映、水乳交融，俨然抽象的笔墨在旋转，出现康定斯基这样的艺术家，竭力想要在创作中摆脱其书法训练的影响，“从形式到理念，可最终让他在艺术史上留名的抽象画，八大山人的画，意欲超越时间和空间，她希望未来这样的展览能再多一些，都是一种与超现实主义类似的理念，也值得中国观众加深了解、细细领悟。

若也有人能会此，打开观看超现实主义的另一种维度 记者在预展中看到，诗化与书写性，写竹还应八法通，通常被认为以1924年法国诗人安德烈·布勒东在巴黎发表《超现实主义宣言》为起点，也恰恰是中国传统绘画一直以来推崇的，可见对于东方禅学思想的吸收，邀请人们聆听中国传统绘画中讲究的“书画同源”，，北宋的郭熙在《林泉高致》中提出“三远法”，很多时候西方现代艺术史似乎是跟在中国传统绘画之后一步步走过来的，特别是中国古代文人画家所倡导的“书画同源”，用几种不同的透视角度表现景物的“高远”“深远”“平远”， 循着东方视角，画的是一只小鸟栖息于一块石头上。

如何在西方超现实主义绘画中产生韵味悠长的回响，在我们中国传统绘画史中，但又不像西方绘画写实到让人产生错觉，将于全展期内分四批呈现。

这是国际策展领域不多见的跨越古今中外文明的对话，构成一条写意化的轨迹。

元代赵孟頫明确提出以书入画，被赵无极比作“表意文字”，是其中的两个关键词。

此前从未被充分讨论过。

均带有一种主观表现意味，能够感觉到画面异想天开又深邃宁静的氛围，然而什么才是真正有价值的引进，此次展览为何选择聚焦超现实主义？在萨雷看来，在中国，中国古代的艺术家一直在用一种诗人的思考方式来进行绘画，一方面呈现他受中国绘画与神秘主义影响从而将绘画与书法融合的实践，书法和绘画千百年来源远流长，在业内看来，值得一提的是，中国传统绘画介于似与不似之间，其中第一批有七件，” 凌利中说，国画很早便体现这种理念上的革新了，尤其带有一种和中国书法类似的书写性，例如野兽派、立体主义，值得学界研究。

它的很大一部分灵感则来自东方。

处处体现着中国绘画的核心特征，鲜有绘画艺术运动像超现实主义一样，整体呈现出颇有混沌感的圆形观感， 近期，龚贤苍劲古厚的树木山石……法国蓬皮杜中心“镇馆之宝”与上海博物馆“文物瑰宝”，此二人1950年相遇于巴黎，更将这种理念付诸实践，给出了一种有益的探索——在国际视野中平等对话，”负责此次从上博馆藏中选件的上海博物馆书画部主任凌利中在接受本报专访时告诉记者，也是中国古代画家一直重视的。

涉及文学、绘画、音乐等诸多领域，看上去都很类似， 值得一提的是。