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清代卧马铜书镇。

杜建坡摄

唐三彩黑釉陶马。

杜建坡摄

西汉彩绘陶兵马俑。

杜建坡摄

东汉青铜轺车。

杜建坡摄

展厅一角。

中国国家博物馆供图

“走马上东冈，朝日照野田。”丙午马年春节即将来临，中国国家博物馆推出“跃马扬鞭——马年新春文化展”，吸引了许多观众来看“马”。

此次展览得到甘肃省博物馆、秦始皇帝陵博物院、陕西省考古研究院（陕西考古博物馆）等6家文博机构支持，遴选与马相关的精品文物120余件/套，通过“良驹伴文明”“车马昭礼制”“鞍辔有工巧”“蹄声通万里”“神骏绘流年”5个单元，生动展示马在中华文明长卷中的千姿百态，阐释马文化的深厚内涵和时代价值。

马形象的演变

马是人类重要的伙伴。自被驯养以来，马便与人类文明并肩同行，在历史舞台上留下了独特的印迹。

走进展厅，一枚刻有“马”字的商代甲骨，诉说着中国人与马为伴的悠久历史。陶马、铜马、漆木马、玉马……各个时期不同的马形象，折射出文明的演进与时代的风尚。

来自秦始皇帝陵博物院的鞍马俑是此次展览中“最古老的马”。它出土于陕西西安秦兵马俑二号坑，是骑兵俑的坐骑。它四蹄直立，劲健有力，两耳如削竹，耳前有鬃花，尾巴扎成长辫。马背上有鞍鞯，鞍鞯周围缀有缨络和短带，鞍钉、肚带、参扣等皆清晰可见。

秦人擅长养马。鞍马俑逼真地塑造了秦代战马健壮的形象，反映了秦代筛选战马标准严格。看着这匹高大威猛的战马，可以想象秦人驰骋沙场、横扫六合的气势。

四川绵阳双包山汉墓出土的西汉木胎漆马通体黑亮，眼、耳、口、鼻处施有朱漆。马肌体雄壮，神采奕奕，头高高昂起，眼睛硕大，马鬃齐整，双耳耸立，张嘴露齿。其体型与秦代鞍马俑有明显不同，四肢短粗，蹄足坚厚，具有地域特征。

唐三彩黑釉陶马是展览中的“明星文物”，为国内仅有的两件唐代黑釉陶马之一。这件马俑除面、鬃、尾、蹄涂白釉外，全身披黑釉，有“四蹄踏雪”之美感，其造型雄健，釉色调匀，姿态自然，是唐三彩马中不可多得的精品。中国国家博物馆策展人许文珺介绍，唐马雕塑一改秦汉时期平稳古拙的风格，多展现出高昂彪悍的姿态，反映了唐代的审美风尚。唐墓中出土的各种三彩马，都有头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的特点，是当时西域马体型的写照。

清代《十八骏图卷》是宫廷画家艾启蒙的作品，描绘了18匹姿态各异的骏马。艾启蒙是欧洲人，于乾隆年间进入清宫供职，与郎世宁、王致诚齐名，曾多次奉旨画马。卷中红叶鲜艳，秋意正浓，骏马腾跃顾盼，造型逼真，毛发描摹细腻，整体有明暗对比，富于立体感，是一幅融汇中国画意趣与西方绘画技法的佳作。

马政与礼制

在古代，马为六畜之首，在交通运输与军事活动中具有不可替代的作用，并成为礼乐制度的重要载体。

“马政”一词最早见于《礼记·月令》，指中国古代政府对马匹牧养、训练、使用、采购等事务的管理制度。《周礼》记载了体系化的国家马政，将马匹分为种马、戎马等六类，分厩牧养。国博馆藏西周“盠”青铜驹尊上的铭文，记述了周王主持执驹礼并赐盠两驹之事。执驹礼是马驹两岁时离开母马、教其驾车服役的仪式，相当于马的成年礼。周王亲自参加执驹之礼，可见西周时对马政的重视。据悉，2026年春晚吉祥物“骐骐”的设计灵感便来自这件青铜驹尊。

春秋战国时期，相马术逐渐形成体系，“伯乐相马”的故事正是发生在这一时期。展柜中有一枚甘肃敦煌马圈湾遗址出土的汉代《相马术》简，上书“伯乐相马自有刑，齿十四五当下平”。汉代，随着西域良马的传入，马的选育与评判有了更明确的标准。

敦煌悬泉置出土的《传驿马名籍》简，则体现了汉代严格的马匹管理制度。悬泉置作为汉代重要邮驿机构，管理着“传马”和“驿马”等关键物资，每匹马均登记于名籍。传马用于拉曳传车，驿马供人骑乘。《传驿马名籍》简详细记载了马匹的名字、年龄、身高等信息。完羊、龙子、惊鱼、铁柱……透过汉简上的这些名字，可以感受到古人对马的喜爱与期冀。