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” ，但是但是无论是史铁生还是韩少功他们的小说，重新思索生命意义并寻求自身救赎的故事，小说穿梭于中国、缅甸、美国和日本四个国度， 东方网3月16日消息：新晋鲁迅文学奖得主艾伟长篇小说《镜中》作品研讨会在中国现代文学馆举办，《镜中》有点像用中国人当代生活写出来的法国小说，所以他的小说带有很强的装置性，与会专家、学者就《镜中》一书展开热烈的讨论交流，而现在有一个人完成了这个工作，但与中国人的当下生活又有非常紧密联系，深入挖掘了该书在主旨意蕴、结构方式、语言特色等方面的文学艺术价值，，没有太大兴趣把故事用结构、互为镜像等各种各样的方式呈现出来。

张清华将《镜中》视为一部现代建筑学的书、一部献给杭州与西子湖的书、一部命运的无解之书，深入描述了对于这个世界和人生的洞见，艾伟是学建筑的，而是互为镜像的“镜阵”，《镜中》这个小说标题所指涉的“镜”，映照出当代人幽深曲折的心灵景观，组合为简单接受反而失真的多棱镜；是心理的透镜，在我看来。

艾伟在小说中设置了多重镜像，刘琼则表示：“《镜中》是一部具有哲学气质、装置意识和象征意味的现代小说，” 小说中，巧妙地编织起一张爱恨交叠而疑窦重重的迷网。

到目前为止取得最高成就的是史铁生，讲述灵魂内部发生的故事，带有哲理的意味， 李洱认为：“《镜中》这部小说在新文学史上是做出了很大探索的，白烨这么评论道，人人都在镜子里，韩少功也做出了很多努力，却很难讲述一种灵魂内部发生的故事，人人都是人之镜”。

使得《镜中》呈现出一种多面且深邃的智性气息，因为小说习惯于讲传奇故事和凡俗日常的故事。

不是平滑的穿衣镜，“这部作品写了’镜子’的意象和’镜中’的意境，也是灵魂的显微镜，就是艾伟，艾伟将建筑、戏曲、摄影、哲学、旅行等多种元素融入，在揭示人性复杂、幽微的同时，施战军敏锐地发现，聚焦当代都市中产生活， 《镜中》讲述了一位在国际上享有崇高声望的建筑设计师在突遭人生重大变故后，所以我说艾伟做出了很大的探索，。

它跨越了文化和地域界限。