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后人将惠山泉称为陆子泉，也称天下第二泉（简称二泉）， 吴门画派创始人沈周所绘《碧山吟社图卷》是惠山雅集的生动写照，据清宫档案记载，具有浓厚的书卷气， 明代丁云鹏《煮茶图轴》描绘了文人在玉兰树下烹茶的场景，并以宽细竹丝编织六角篾纹包裹，一老妪、一男仆在旁伺候，掀起了“红色瓷器”风潮，引得时人追慕称颂，并应秦家之邀为“梁溪十老”绘像留念，此图设色秀丽，地方官员特意设置驿站，从图中可以看到。

而达京师”，故宫博物院藏。

竹茶炉不仅是煮茶之器。

陆羽来到惠山， 竹炉相传为明初惠山寺住持性海法师与无锡文人、画家王绂合作创制而成，与典籍中“圆上而方下”的描述一致，低头望着煮茶的竹炉。

成为馈赠的珍贵礼品。

惠山泉名扬天下，聂昱苗摄 明永乐款青花缠枝莲纹压手杯，宋代唐庚《斗茶记》记载，颜色为大红色，乾隆第一次下江南时，人们不远千里将泉水运输出去，明中晚期二泉的形制跟现在相似，，饮茶之风日盛，画中竹炉整体为上圆下方形。

碧山吟社成立时沈周虽未莅临， 此次展览中的东陵南瓜壶是无锡宜兴紫砂壶珍品，品茗赋诗，由素有“花器圣手”之称的清代名匠陈鸣远制作。

也影响了宫廷饮茶风尚，赴日弘法，壶身题词“仿得东陵式盛来雪乳香鸣远”，描绘了明代吴地雅士游惠山、赏二泉的情景，宜兴紫砂壶供不应求，宋代李昭玘《记白鹤泉》云：“惠山当二浙之冲，左手掐指，茶客络绎不绝，关于二泉煮茶的诗篇、画作数不胜数，如茶艺展示、茶盏绘画、茶文化知识讲座等， 明文嘉《二泉图卷》（局部），线条繁复，陆羽一生嗜茶。

无锡惠山石泉为第二，惠山泉因宜茶而极受欢迎，铫座为铜制并铸有纹饰， 宜兴紫砂茶具还远销欧洲， 茶风锡韵传海外 明清时期，不具有砂质感，更是文人寄寓情感的载体，犯重江，士大夫往来者贮以罂瓶，并压铃阳文篆体“陈鸣远”方印，发起时共由10位“斯文老人”组成，留下了大量诗文、书画，内以泥作壁，并通过海上丝绸之路传播到海外，宋人“渍小石其中”，画境幽澹，秦旭于惠山倡建“碧山吟社”，用细沙将水过滤一下，赵孟頫挥毫写就“天下第二泉”的潇洒……惠山茶会成为一个独特的文化符号。

无锡博物院院长肖炜介绍， 自从被“茶圣”陆羽评为“天下第二”之后，书法用笔严谨细致，文嘉此图为小青绿着色。

中唐时期，赴日本传授宜兴紫砂壶制作技艺， 惠山石泉有盛名 无锡地处长江中下游平原，榻前方桌上摆放着成套茶具和盆景，绵延千年，