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11月17日，2022中国足协杯第二轮比赛中，一支来自甘肃的“草根”县级球队——泾川文汇，爆冷淘汰了老牌职业球队北京国安，一时间火上热搜。从默默无闻到一战成名，在泾川文汇的足球素养和拼搏精神之外，人们也开始关注这支县级球队和它背后低调而隐秘的小城——泾川。

泾川，因地处泾河川腹地而得名，如今的它作为一个位于甘肃东部、陕甘交界处的小县城隐入了历史的尘烟。但在千年之前，泾川已成为古文化孕育的摇篮，先秦典籍对此有多处记载。早在夏朝，泾川县境属雍州；商朝时期，县境内建有阮国和共国等方国；周朝时的泾川则被置为北地郡。古称泾州的这里，更是地处丝绸之路北段的要冲。它东与甘肃宁县及陕西长武县交界，西接崇信和崆峒，南邻灵台，北靠镇原和西峰。从汉代开始，以泾州为中心的安定郡便成为许多朝代的郡治所在，自古以来是西出长安通往西域的第一重镇，更是佛教东传西去、僧侣往来云集之区，于数千年间亲历了多民族的迁徙交融与贸易往来。

泾川县地图。（图片来源：百度地图）

泾川除了拥有百里长廊的石窟群，成为佛教传入中土的见证之外，还三次出土舍利且舍利数量冠中国，为全国独有之史迹。石窟、古墓、碑刻……这些文物彰显着泾川以西王母文化、佛教文化为代表的特色地域文化，更生动体现出这片土地上多民族相交相融、相亲相惜的民间智慧和繁荣盛况。

石头上凿出的传奇

沿着泾川境内泾河两岸，512个石窟、5眼窟中石井所组成的百里石窟长廊，是丝绸之路西出长安后现存最大的地上遗址，也是泾川和谐、富庶、文明的镜子，照出整个丝绸之路历史闪光的一面。

泾川县石窟寺分布图。（图片来源：泾川县博物馆微信公众号）

百里石窟长廊，起于回山之上的王母宫石窟。回山拔地而起，泾河环其左，汭河环其右，王母宫则高居于山巅。中华民族是古之众多民族融汇的结果，古部族多已不在，但其部族中的优秀人物却以神人贡进庙堂，代代传敬，留下中华民族尊重先人的习俗，西王母即是供人崇拜祭祀的神灵之一。《山海经》曾记载，古中国有神人，名西王母，“状如人，豹尾虎齿，蓬发戴胜”。西王母可表达天帝之意，化育万物，佑民生息。西汉武帝元封年间，西王母宫在泾川兴建，成为中国最早、最大的西王母祖庙，后来经历了多次重修。

目前我们所看到的“王母宫石窟”，是北魏时期重新兴建的佛教造像，也称“大佛洞”。大佛洞高约11米，宽14米，深11米，为中心塔柱式建筑。中心塔柱及洞窟各面壁上，全为石刻造像及装饰，有驮着宝塔的白象、千佛、力士、众菩萨等形象，规模宏大，装饰华丽。

王母宫石窟全景。（图片来源：泾川县博物馆微信公众号）

中心柱南立面造像。（图片来源：泾川县博物馆微信公众号）

在古代人民精湛的艺术创造下，王母宫石窟以宏大生动、栩栩如生的造像，有冥漠天遥之感，守望着规模巨大的百里石窟长廊。在泾川城东约十多里的泾河北岸，是著名的南石窟寺，现存东大洞与罗汉洞二窟。以南石窟为中心，沿泾河两岸的石窟群、石窟龛形成了国内罕见的百里石窟长廊。与南石窟寺相对，北石窟寺位于蒲河与茹河交汇处的东岸石崖之上。在这里，我们能从形如麦积山的巨石上所开凿的洞窟，窥见古人的巧夺天工。

南、北石窟寺所在地，在北魏时期均属泾州管辖。史书记载，北魏大将军奚康生性格粗莽残暴、多有杀戮，在镇压多起和尚起义的事件后，双手沾满鲜血的奚康生选择以“普救众生”的仁慈之心皈依佛门。永平三年（510），兼任泾州刺史的奚康生着手修建佛窟，南、北石窟寺由此而来。

泾川南石窟寺造像。（唐大华 供图）

然而，为何我们现在看到的泾川石窟，多是开凿在险峰狭崖之上？千年之间，泾川石窟中一直住着从长安西上、或从西域东来的僧侣信士们，也在战乱时期容纳过为躲避战火、土匪的平民百姓。这些来自各邦各族的人们把石窟建于悬崖之上，在绝境之中得以保全性命。