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淮河，居中国南北地理分界线，与长江、黄河、济水并称为“四渎”。《尔雅·释水》记载：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”

渎，沟也，亦指河川。从田间小沟到入海大川，“渎”字表达着中国人对水的敬畏与礼赞。“四渎”不仅沟通各地，还滋养万物，自秦汉起成为国家祭祀体系中的重要组成部分。从这个意义上说，淮河不仅是一条地理上的大河，更是一条承载着华夏文明记忆与精神图腾的文化大川。在中国众多的河流中，淮河以其独特的地理区位和突出的文化贡献，闪耀于华夏文明的历史长河中。

这是开满油菜花的淮河淮南段。新华社资料片

这里有厚重的淮河文化。淮河流域是中华文明重要发祥地之一，考古发现诸多百万年人类史、一万年文化史和五千多年文明史的重要实证，文化根脉在此赓续绵延、生生不息。

这里是一片文明高地。中华传统文化的儒道两家均发源于淮河流域，老子、庄子、管子等圣哲先贤诞生于此，兼容并包、南北交融的多元文化在此激荡交汇，农耕文明的智慧在此结晶。

这里是文旅融合的热土。沿淮各地正深挖淮河文化资源，开展文化创新创造，以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游深度融合，打造文旅支柱产业，激发人文经济澎湃动能。

悠悠淮水，奔流千载，文脉绵绵，承古开新。淮河曾经的富庶与诗意，正在文明赓续和文化创新中焕发时代荣光。

5月1日，游客在安徽省淮南市博物馆观赏武王墩墓出土文物。

文化根脉

这里有重要的原始文化。

河南舞阳，贾湖遗址博物馆展厅内，一支骨笛静静陈列于展柜之中，一尊先民吹奏骨笛的塑像相对而立，伴着梦幻的骨笛专题片，为观众生动呈现史前先民礼乐相和的精神世界。

不久前，这座因出土中国最早乐器的遗址再受关注。考古新发现多座墓葬内存在木棺，表明棺椁制度在8000多年前已萌芽。

在我国多处史前文化遗址中，距今约9000至7500年的贾湖遗址地位独特，它是淮河流域迄今所知年代最早的新石器时代文化遗存。贾湖“之最”，远不止骨笛。先民们用龟甲记数、以绿松石为饰，学习酿酒、驯养家猪。至今我们仍能从那些温润的器物中，读出中华文明初曙时的礼乐之光与创造之力。

20世纪70年代，考古学家苏秉琦曾指出：“不能把黄河流域、长江流域的范围扩大到淮河流域来，很可能在这个地区存在着一个或多个重要的原始文化。”

考古实证了这一点。早在旧石器时代，淮河流域就有人类活动。位于淮河流域沂河区域的沂源猿人，距今约四五十万年，说明旧石器时代早期该流域已有人类活动。进入新石器时代，淮河流域人类活动更为活跃，出土文物证明，淮河流域在8000年前就有了农业和畜牧业，流域内形成贾湖文化、北辛文化、顺山集文化、双墩文化等丰富的文化类型，逐步发展出鲜明的地域特色。

这里迸发出早期文明的曙光。

晨光漫过淮水之畔，一群白鹭掠过水面，翅尖划破薄雾，落在一片岗地的草丛间。这处岗地是安徽蚌埠双墩国家考古遗址公园的核心区，2025年6月，双墩国家考古遗址公园正式挂牌，向公众揭示了深埋数千年之久的淮河流域早期文明曙光。

在双墩遗址博物馆核心展区，陶塑雕题纹面人头像静静陈列于聚光灯下。这尊高仅6.3厘米、宽6.5厘米的陶塑人像，通体泛着点点光泽。这类富含多种云母和石英颗粒的夹云母陶，在新石器时代陶器中非常罕见。

1986年发掘时，陶塑雕题纹面人头像从红烧土堆积中出土，是我国已知最早的陶塑人像之一。人像头部椭圆，五官清晰，眉骨突出，双眼圆睁，鼻子微翘，人头像嘴角那抹若有若无的弧度，被誉为“七千年前的微笑”。

双墩人刻画自我，也刻画生活。遗址出土的600余件陶器上的刻画符号引人驻足。一枚符号形似正在行走的猪，可分辨出尖嘴和脊背上竖立的鬃毛；另一枚符号用简单线条勾画出鱼的形状，周围有渔网。

“根据目前考古发现，双墩的刻画符号是继贾湖刻画符号之后，淮河流域最具代表性的刻画符号，两者共同构成了淮河流域史前刻画符号的系统，在当时处于领先地位。”中国社科院学部委员王巍说。

中华文明探源研究提出了进入文明社会的中国方案：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。

淮河流域的多处遗址也为文明起源研究提供了关键证据。