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图①：雕刻版面用的雕刻刀。

记者 于尚波摄

图②：利用转轮排字盘进行活字印刷的场景想象复原。

记者 于尚波摄

图③：活字印刷字块。

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今天，当你翻开书籍阅读，或是在电脑、手机上浏览电子书，都得益于人类不断进步的信息传递方式。回望人类迈入信息时代的漫长历程，印刷术无疑是屹立其中的一座丰碑。它实现了人类由手工抄写向机械的延伸，开创了大批量复制信息的先河。从雕版印刷到活字印刷，再到现代激光照排，人们复制文字的速度倍增，获取知识的成本骤降。印刷术不仅为中华文明的延续与发展谱写下不朽篇章，而且对世界文明交流与演进作出巨大贡献。

阳刻反体  印出白底黑字

在印刷术诞生之前，两种文字复制技术先行出现。

一是印章，分为阳刻与阴刻两种。阳刻印章表面文字凸起且左右颠倒，蘸墨盖印后，纸上文字左右方向恢复，呈现端正的白底黑字。商代玺印是目前发现的最早的印章实物。

二是拓印。面对石碑，古人将纸打湿贴于碑面，刷压使其嵌入碑文凹陷处；再用墨包捶拓，无字处沾墨变黑，凹陷处留白，揭下即得黑底白字的“复印件”。

印章与拓印在操作中可以“互补”，若在大版面上阳刻凸起的反体字，再像拓印般刷墨覆纸，便能印出整页白底黑字——这便催生了雕版印刷术。

大多学者认为，雕版印刷诞生于唐代。雕版印刷是活字印刷的前身，古人多用梓木、梨木、枣木等制版，木板处理后，请书手抄写书稿，反贴于板面；刻字工依板上墨迹将文字阳刻成凸起的反字、剔除空白，经试印校改，即可正式刷印。

刷印时，版面刷墨，覆纸后用平底刷子刷纸背加压，揭起阴干，最后装订成册。

雕版印刷虽能批量印书，但每印一页便需雕刻一块整版。若刻一部大篇幅巨著，可能耗费数万块木板，上述的工序便要重复数万次，且用后便成“死板”。因此，人们需要更加灵活的“复制”方式。

移换摹印  开拓活字新法

在雕版印刷的技术基础上，如果能造出一个个独立的字块，像印章一样拼合成版使用，印完拆散，下次重排，岂不省工省料？史书所见最早成功让上述设想变为现实的人，是一位名叫毕昇的平民工匠。他在北宋庆历年间（1041—1048）发明的活字印刷术，开创了印刷史上的新纪元。

毕昇选择用胶泥制成小方块，每块刻一个凸起反体字，刻痕深度如铜钱边缘，然后入窑烧硬制成“泥活字”。常用字如“之”“也”一次烧制20多个，以备同一版面重复出现。

排版时，毕昇先在铁板上铺一层松脂、蜡和纸灰调成的黏药，放上铁制边框，再于框内排入活字。排满一版后，将铁板在火上烘烤，黏药熔化，用平板将字面压平，冷却后活字牢固粘在板上，即可刷墨印纸。

他准备两块铁板交替使用：一块印刷时，另一块已在排字。印完后再将铁板加热，黏药熔化，活字拂手而落，按音韵分类存入木格，下次再用。

这项技术的细节被北宋沈括所著《梦溪笔谈》记录，毕昇制作的泥活字虽然未能传世，但依照沈括书中描绘，后人依然可以复刻出毕昇的工艺。南宋周必大在给友人程元成的信中说：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”沈存中即沈括。直到清代，仍有安徽泾县人翟金生依此法烧制10万余泥活字，印成《泥版试印初编》，以实践证实毕昇之法，打破有人对泥活字可行性的怀疑。

毕昇成功制造出泥活字，启发更多人沿着活字印刷的道路创新改进，木活字、金属活字相继而至。在毕昇的时代，木活字尚难使用。至元代，农学家王祯在《农书》中记载的木活字制法已经成熟：在整块木板上刻字，锯开修整，排版时用竹片作界行、木楔楔紧，不再用黏药，解决了拆版难题。他请工匠制作3万多枚木活字，印刷6万余字《旌德县志》时仅用1月便“百部齐成”。

王祯还发明了转轮排字盘：用两个直径7尺的大轮盘分别按音韵排列、存放常用字和杂字，排版时一人坐在两盘之间，另一人按书稿唱字，排版工转动轮盘取字，就像今天查询按汉语拼音排列的字典般省力高效。