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如果说中国人的年，有特定的形状、颜色、味道与声音，是具象在感官里的氛围感受、欢聚团圆。那么对于福建与台湾而言，“春节”这个传统节日，便如一支并蒂莲花，根茎相连，绽开时共享着几乎完全相同的晨露与芬芳。团圆饭的围桌、春联福字的红、山海交融的鲜以及乡音的共鸣，这份共同酿造的“年味”，是文化根脉最生动、最温暖、最无法割断的证明。更不要说，还有那随闽南移民播迁至台湾，在宝岛融合地方特色后又传回闽南，经两岸艺人共同打磨而日臻成熟的两岸共同的文化产物——歌仔戏。

作为春晚的特色，2026年春节公益广告如何在坚持“欢乐吉祥、喜气洋洋”主基调的前提下，用短短2分钟的叙事，完成与春晚节目的高度契合。创作团队和春晚剧组经过多次开会、多轮沟通，公益广告创作第一次把镜头聚焦海峡：没有什么惊涛骇浪，有的只是潮水退去后，露出的同一片礁石。漳浦与新北的渔港，漳州与台北围炉氤氲的蒸汽，是渔歌同韵，是发糕同味，“家在来处，亦是归途”。

2026年春节公益广告《同曲迎春》，就这么应运而生。以跨越海峡的中华文化共鸣为精神内核，以联结同胞亲情、唤醒集体传统记忆的歌仔戏为载体，以经典歌仔戏剧目中的《身骑白马》片段为旋律主线。通过（电视剧《沉默的荣耀》中吴石将军扮演者）于和伟老师的表演，将个体记忆、家庭传承、岁时仪式与集体文化符号巧妙串联。音乐与画面的时空叠印，呈现两岸同胞共赏同曲、共迎新春的温暖图景，展现出人们对中华传统文化的共同守护和对美好生活的共同向往。

福建与台湾的年味，如同一株根脉相连、花开两朵的并蒂莲，其馥郁相近的芬芳，源自于两地人民共同的文化基因、对中华传统文化的虔诚守护，以及对“家”与“福”的同一份深情向往。如今台湾2300万同胞中，祖籍漳州的约占40%。作为台湾同胞渡海寻根最深沉的原乡坐标之一，漳台“语同音、歌同调、俗同风、食同好、文同缘、神同源、祖同宗”，他们从来不是隔海相望，而是同根同脉的回响。

基于上述洞察，公益广告创作团队两岸联手，组建了台湾导演拍摄团队，在福建漳州、台湾台北和新北市实地取景拍摄，生动记录了两岸民众喜迎春节的真挚场景。无论是年仅六岁的小演员，还是年逾六旬的台湾导演与摄影师，两个团队皆全心投入、倾力付出，只为真切呈现两岸同胞共庆新春时那种血脉相连、文化同根的情感共鸣。

迎向朝霞，漫过晚风：满载的渔船，拍岸的海浪，传来的渔调，是对“春”的期盼

新北的晚霞里，归港的渔船载满了渔获，压低了船舷。漳浦港凌晨的海面刚沾染一层淡淡的青色，渔船便迎着第一缕曦光解缆。新北的晚霞与漳浦的朝霞，原是同一天空的两面。东海的水与台湾海峡的水，在此处没有分界。这边收网，那边解缆；这边归港，那边启航。同样的歌谣，同样的企盼：“满载而归”“鱼虾满船”。

潮声往复，曲调如故：歌音的质地，就是血脉的纹路

这边，新北海边看向大海对岸的阿嬷正在教小孙子歌仔戏，海风把尾音吹向海天之间；那边，同源的曲调在漳州的街头戏台上，从琴师的指缝间悠悠响起。于和伟老师的同唱，仿佛让这跨越地理的区隔，在共通的闽南语腔调里严丝合缝地重逢。两岸同胞在共赏同曲、共迎新春的实践中，实际参与的是对共同文化传统的确认与延续。于和伟老师此次受邀参与公益广告拍摄，正值其电视剧拍摄日程紧张之际，仍专程抽身、全情投入。在演绎歌仔戏《身骑白马》选段时，为准确呈现曲韵与音韵，他坚持与导演逐句对唱、反复磨合。字怎么转，气怎么收，那是血脉定的规矩，几百年前就没改过，那份生怕“不够标准”的郑重，是对传统文化的敬畏，亦是对镜头的敬意。

同音同源，迎春接福：传承不是传递，是不曾离开

当漳州古城老街的砖缝里漫出发糕蒸腾的雾气时，隔着一道浅浅的海峡，台北的饭桌上，正飘起发粿一模一样的香气。当漳州和台湾的阿嬷同时打开蒸笼，将蒸好的发糕抑或开花发粿摆到桌上时，他们心中祈愿的“发”，是同一种对家庭繁荣、生活兴旺的最朴素也最深刻的期盼。这份同源性，远比称谓和口感的细微差别更为重要。