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02-09 娱乐新闻

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在重庆市彭水苗族土家族自治县蚩尤九黎城,彭水高台狮舞传承人正在高台上展演狮舞绝技。赵勇摄/光明图片


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河南新乡获嘉县,小朋友在展示马年主题花馍。光明图片


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天津杨柳青剪纸作品。光明日报记者 朱斌摄/光明图片

【文化中国行】

编者按

当大红灯笼高高挂起,当花馍蒸腾着热气,当骏马的轮廓跃然纸上……年,就这样款款而来。

大江南北,城市乡村,各地独具特色的年俗,无不传递着幸福的味道,寄托着人们共同的新春愿景。

请与我们一同走进街头巷尾,穿越岁月长河,探寻“年俗”之于我们的深厚意义——它不仅是传统文化的延续,更是生活本身热气腾腾的绽放。

剪纸

巧手送祝福

光明日报记者 朱斌 吕慎 王艺钊

说起天津杨柳青,很多人首先想到的是年画,其实这里的剪纸也是一绝。走进杨柳青如意大街的郝氏剪纸工作室,堆积如山的红纸最先映入眼帘。天津市级非遗项目杨柳青剪纸代表性传承人郝桂芬指尖捻着刻刀,每一刀都透着讲究。

“门神要刻得精神,福字要剪得饱满,这样才够喜庆。”话音刚落,一位顾客走了进来,急切地对郝桂芬的女儿说:“姑娘,马年窗花还有吗?我还差几十张,要送人哩!”

旁边的屋子里,来自山东济南的十多个小学生挤在一起,握着小巧的刻刀,跟着老师学剪福字,稚嫩的指尖下,是年俗的种子,更是文化的传承。

杨柳青剪纸起源于明末清初,距今已有300多年历史,与杨柳青年画一脉相承,植根于京杭大运河文化沃土。当地人传说,乾隆皇帝六次下江南,每到杨柳青,都要将杨柳青的剪纸和年画带上龙船带往江南,可见杨柳青艺人的审美和技艺之高。

从事剪纸50余年,郝桂芬不仅将传统剪刻技法练得炉火纯青,更勇于创新,融合杨柳青年画的上色手法,独创染色剪纸技艺和多层剪纸技艺,让原本单色素雅的剪纸作品更显立体鲜活、色彩明艳。她耗时许久创作的8米长卷《清明上河图》剪纸,以剪刻结合的手法,细致还原了古卷的市井风貌与人文气息,曾被选为“国礼”赠予外国友人。“《清明上河图》我用了两层剪纸,有的作品我最多用了17层。”郝桂芬自豪地说。

说话间,一个扎着羊角辫的小女孩跑过来,举起一张刚刚剪成的“柿事如意”,眉眼弯弯地问:“郝老师,您看我做得好看吗?”

花馍

“蒸”出幸福年

光明日报记者 王胜昔 光明日报通讯员 职福利

快过年了,河南省新乡市获嘉县的乡间工坊与食品铺里热气腾腾,一个个造型精巧、色彩鲜亮的花馍新鲜出炉。

“今年是丙午马年,我们特意设计了这款生肖花馍。”食品公司负责人王海燕说。天刚亮,她便带着师傅们忙碌开了。案板上的面团经过揉、捏、搓、剪等30多道工序,最终变成一个个栩栩如生的马年特色花馍。

王海燕告诉记者,现在的消费者青睐文化味儿浓的年货。一进腊月,线上线下订单便络绎不绝,眼下每天要赶制1万多个花馍,订单已排至除夕前一天。

在城关镇的一家花馍店,非遗传承人刘小晶也忙得不亦乐乎。“现在是一年中最忙的时候,一天要用五六百斤面粉,比平时多一倍。”她一边整理福袋花馍一边告诉记者,今年寓意“马到成功”的马年主题花馍格外受宠。

获嘉花馍制作技艺源远流长。每逢年节庆典、生日嫁娶,蒸制花馍都是家家户户必不可少的传统习俗。近年来,获嘉县将花馍产业列为推进农业现代化、赋能乡村振兴的重点工程,通过技艺培训、品牌培育等一系列举措,累计培育300余名农村妇女成为手工花馍加工能手,构建起“培训赋能+居家创作+集中销售”的良性发展生态。

“获嘉花馍不仅是舌尖上的传统美食,更是乡村全面振兴的重要抓手。”获嘉县委书记赵明俊表示,全县将全力推动花馍产业提质增效,计划设立非遗花馍传承基地,为技艺传承搭建坚实平台。同时,依托高校资源,在花馍造型、包装设计上推陈出新,让传统技艺更贴合现代审美需求。

澄泥印

方寸藏福韵

光明日报记者 宋喜群 李志臣

红泥飘香,刻刀轻响。在山东省东营市河口区黄河澄泥陶印工坊里,黄河澄泥陶印第四代代表性传承人张金霞,正带着女工们雕琢马年主题澄泥印。

“过年刻一方澄泥印,是咱黄河口独有的年俗。”张金霞捧着刚揉好的澄泥,指尖沾着细碎的红土,眉眼间满是笑意。

黄河故道澄泥,细腻红润、绵柔似绸,经20余道古法工序烧制后,成印硬度高、色泽温润,是黄河口独具特色的文化瑰宝。

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