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西夏陵 张世军摄/光明图片

西夏灵芝颂汉文残碑 银川西夏陵区管理处供图

西夏绿釉套兽 银川西夏陵区管理处供图

7月11日，法国巴黎，联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，宣布将西夏陵列入《世界遗产名录》，神秘的西夏陵迎来世界探究的目光。

仲夏时节，从宁夏银川市区驱车西向，贺兰山的轮廓渐次清晰。车窗外，巍峨山体与远处高耸的陵塔遥遥相对，天高云淡的苍穹下，山与陵静默相望，平添了几分神秘。西夏陵，究竟藏着怎样的过往？漫步于贺兰山前的戈壁滩，星罗棋布的古冢在脚下铺展，高低错落的残垣在风中静立，仿佛正缓缓撩开岁月的面纱，将那些关于文明相遇、文化交融的千年故事，娓娓道来……

尘封历史的发现

站在西夏陵博物馆一楼展厅的沙盘前，高山与陵塔的遥相呼应一目了然——陵区沿贺兰山势走向呈西南-东北方向延展，西北傍高山、向东眺黄河，俯瞰整个银川平原。

“整个陵区背山面水、地势高敞，每座帝陵的空间轴线都与贺兰山的某个山峦顶峰相关联，借山势衬托出陵墓建筑的恢宏气势。”西夏陵博物馆馆长师培轶说。

如此规模宏大的陵墓群，主人究竟是谁？明代安塞王朱秩炅有诗云：“贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。”这些可能为“昔年王侯”的古冢，在岁月的长河中以遗址状态静静矗立了近千年，无人知晓它的来历。

直到20世纪70年代，宁夏考古队首次开展西夏陵科学考古调查。根据7号陵碑亭出土的残碑碑文“大白高国护城圣德至懿皇帝寿陵志铭”，确定7号陵陵主是西夏第五代皇帝仁宗仁孝寿陵，这也是目前西夏陵唯一一座通过考古研究完全确认墓主身份的帝陵。

“半个多世纪以来，通过对西夏帝陵陵主的确认、陪葬墓、北端建筑遗址和防洪工程遗址的考古调查与发掘，西夏陵的选址、陵园结构、形制布局、陵寝制度、遗存情况等逐渐清晰。”宁夏文物考古研究所副研究馆员柴平平告诉记者。

西夏陵分布范围近40平方公里，含9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷的北端建筑遗址、32处防洪工程遗址，并巧妙借用贺兰山势，共同形成了雄伟壮丽的陵区景观。

柴平平告诉记者，考古工作者通过对6号陵地宫的发掘，明确了西夏帝陵的墓葬结构、陵塔与墓室的相对关系等。3号陵地面遗迹的清理，探明了陵园的平面结构，出土了大量佛教建筑构件，搞清了陵园的建筑方式。2024年，通过对3处防洪墙的考古调查与发掘，弄清了西夏陵防洪设施的建造方法和类型。

西夏是11—13世纪我国西北地区的少数民族政权，以党项族为主体，1038年建立，1227年被蒙古所灭，其疆域“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠”，鼎盛时期曾控制河西走廊，疆域规模达到115万平方公里。

参与西夏陵申遗工作的中国建筑设计研究院有限公司建筑历史研究所名誉所长陈同滨认为，“西夏陵作为西夏留存至今规模最大、等级最高、保存完整的代表性遗产，为中国历史上延续近两百年的西夏王朝及其君主世系提供了不可替代的特殊见证，也填补了亚洲文明史上时间—区域—族群框架上的空缺。”

文明交融的印记

行走在西夏陵区，从高耸的陵塔和地面建筑遗迹，仿佛可以看到昔年王朝的盛景。

西夏陵现存9座帝陵，考古发掘显示，虽然陵域面积大小不等，但建筑布局总体类似。每座帝陵均呈倒“凸”字形平面分布，以陵城为核心，陵城墙四面中部皆设门、阙，四角设角阙，城内有献殿、墓道封土、陵塔等遗迹。陵城南侧凸出设一月城，月城南墙中部辟门，并筑门阙，内设神道、石像生。月城前方置阙台、碑亭等建筑。

通过观察西夏帝陵的献殿、陵城南门等建筑遗址的柱洞分布，可以明显看出，它们均采用了中原地区传统的木结构建筑形式。现存规模最大的3号陵陵城，在城门、角阙等建筑中不仅使用了中原王朝的“阙”，而且为“天子三出阙”的最高礼制，完全符合中原文化的帝王规制。

西夏帝陵在吸纳唐帝陵、宋帝陵陵寝制度的基础上，还吸收了吐蕃、回鹘、契丹、女真等民族的文化元素，并结合自身民族传统文化观念进行创新。