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江晓春（左）正在和妻子张晓慧一起表演。本报记者 黄敬惟摄

雾里村的怒族妇女正在展示当地传统手工织布。胡俊摄

怒江大峡谷先锋书店与山景。奥观建筑视觉供图

湍急的怒江奔涌向南，巍峨的高黎贡山与碧罗雪山相对耸峙，茶马古道上“最后的马帮”铃声悠悠响彻山谷……怒族、独龙族、傈僳族等少数民族长居于此，创造了丰富多彩的文化。云南省怒江傈僳族自治州曾是中国深度贫困地区“三区三州”之一，这里“一跃千年”的嬗变是人类减贫史上的奇迹。近年来，怒江州深度发掘历史文化资源，以农文旅融合的发展之路让这里的文化从深山飞向世界。

守正创新传文化

“怒族人起名遵循‘父子联名制’，父辈的名是下一辈的姓。我们的家谱就是一部民族迁徙史，接龙一般的名字中蕴含着很多古老传说……”在云南省怒江傈僳族自治州福贡县老姆登村“江家小院音乐工坊”里，怒族音乐人江晓春和傈僳族妻子张晓慧一边弹达比亚（一种乐器）、吹几味（竹口琴），一边向观众介绍当地富有民族特色的历史文化。

近年来，怒江大力发展农文旅融合，生活在这里的傈僳族、怒族、独龙族、普米族、白族等少数民族创造的灿烂历史文化，各具特色的风俗、歌舞、服饰、建筑、饮食、神话等人文宝藏，不仅吸引了众多游客，也让更多怒江人投身于守护传承民族文化的事业中。

2021年，江晓春成立了“小慧传习馆”，夫妻二人免费教授村民音乐、舞蹈和乐器演奏。江晓春夫妻还与另外两名青年组成了“木火乐队”，将怒族、傈僳族的传统音乐与流行音乐结合起来，他们在2023年登上了国家大剧院的舞台。

恢复了“怒族六十四代家谱”，是江晓春引以为豪的事。怒族仅有语言而无文字，通过歌谣口口相传的“六十四代家谱”记载了约2000年的历史，但在20世纪50年代接近失传。

复原家谱用了夫妻俩近两年的时间。江晓春申请了国家艺术基金的资助，和妻子进行大量的田野调查、挨家挨户拜访老艺人、核对文献资料，完成后又把歌谣教给了自己的学员、带到学校里。“我们要让民族文化的根代代相传。”他说。

沿着怒江大峡谷一路向北，到达怒江贡山县的丙中洛镇，这里是滇藏之间著名旅游和探险自驾线路“丙察察”的云南端起点，拥有全国重点文物保护单位茶马古道贡山段，还是纪录片《最后的马帮》的拍摄地之一。

“丙中”为藏语，意为藏族寨；“洛”是傈僳语，意为沟、箐。“随着各民族迁徙和交融，藏族、怒族、傈僳族、独龙族等10多个民族在此聚居。”贡山县文化和旅游局副局长和晓娅介绍，多民族的文化融合、多元化的宗教和谐共存、多彩壮丽的自然景观让这里久负盛名。

丙中洛镇现存的茶马古道位于怒江东岸，在山崖之间开凿出来的一条南北向通道，离江面高20米，全长1182米，高2.7米，最窄处仅1米宽，是当年马帮由丙中洛到西藏察瓦龙的必经之路，走路时身体得紧紧贴住山体一侧，才不至于害怕失足跌落于脚下的滔滔江水。“为了更好保护古道，在这里已经装上了红外检测摄像头，如遇有人恶意破坏古道，会随时提醒、警示。”和晓娅介绍。

经过茶马古道，走进丙中洛的雾里村，这里的翁里怒族传统民居建筑群吸引不少人专程前来打卡。木楞房、土墙房为主的干栏式建筑，屋顶上铺着当地特产的石片，身穿传统民俗服饰的村民正在向游客介绍当地特色的石板粑粑等美食和怒毯等手工织布手艺。据介绍，当地正在积极推动打造民族非遗文旅融合新业态的发展模式，在保留原本整体房屋结构和外部风格特色基础上，对其内部设施进行改造、提升。“现在越来越多人认识到了老房子的可贵，认真修复、保留原样，守护好蕴涵着丰富怒族传统文化内涵的老屋，吸引游客，也改善了自己的生活。”和晓娅说。

文旅融合开新路

走进位于怒江州泸水市六库街道的先锋书店，上、中、下3层的布局包括咖啡厅、图书展览区、阅读室、活动区等多种功能空间，如蓄势待发弓弩箭头的造型致敬了当地千百年来的渔猎文化，让来访者可以有多个绝佳视点纵览峡谷的壮丽景色，再加上书店上万册的丰富藏书，种种因素让怒江大峡谷先锋书店从一开业就深受当地人和游客的喜爱。