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宋代十二生肖压胜钱。故宫博物院藏

清代《岁朝欢庆图》。台北故宫博物院藏

清代《双扬鞭》年画。绵竹年画博物馆藏

东汉二十四字吉语砖。四川博物院藏

商代“王大令众人曰协田”刻辞卜骨。国家博物馆藏

仰韶文化人面鱼纹彩陶盆。国家博物馆藏

清代掐丝珐琅八吉祥纹大吉葫芦瓶。故宫博物院藏

春节，是中国人最重要、最隆重的传统节日。众多承载着春节印记的文物，仿佛一幅跨越千年的画卷，展示着丰富多彩的春节文化习俗，传承着源远流长的文化基因，传递着人们对国泰民安、美好生活、和睦和谐的向往。

年俗流传千年，中国人至今延续着春节丰富的庆祝方式

春节，俗称“过年”，据研究，起源于上古时期的岁首祈岁祭祀，其传承演进贯穿中华民族数千年发展历史。

国家博物馆图书资料部主任翁淮南说，早在3000多年前的殷商甲骨文里已经出现“春”“节”和“年”字。国家博物馆馆藏的“王大令众人曰协田”刻辞卜骨上的“年”，是目前出现较早的“年”字。在甲骨文里，“年”字上面是“禾”，下面是“人”，意为禾谷成熟、人背禾谷。《说文解字》：“年，谷熟也。”可见，“年”的概念源自农耕文化，是古人对农作物生长周期和季节变化的一种总结。时和岁丰、五谷丰登，人们要举行庆祝活动，祭祀祖先神灵，感谢赐予丰收，并祈求来年的丰收。由于当时禾谷一年一熟，人们自然将禾谷成熟一次称为一年。其后，庆祝丰收的祭祀活动逐渐演变为“春节”，经数千年演化，成为内涵最深厚、内容最丰富、参与人数最多、影响最广泛的中国传统节日，形成了丰富多彩的年俗文化。

守岁、贴春联、压岁钱、接灶神、贴门神、燃爆竹……这些中国人耳熟能详的春节年俗在众多文物上留下了生动的印记，为揭示春节文化内涵提供了丰厚的历史视角。

守岁，是除夕夜的重要习俗，寄托着人们对旧年的辞别、对新年的展望。晋朝《风土记》中记载，除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。这说明，魏晋时就有了除夕守岁习俗。春节从唐代开始成为政府法定假日，守岁习俗在隋唐时期普遍流行，连唐太宗李世民也为之兴奋，创作《守岁》诗：“共欢新故岁，迎送一宵中。”

新岁降临时，人们要燃放爆竹迎年。《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“鸡鸣而起，先于庭前爆竹”。《通俗编俳优》记载道：“古时爆竹，皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之，称曰爆竹。”宋代时，爆竹的制作材料用纸筒和麻茎裹火药编成串做成。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”北宋文学家王安石的诗歌《元日》，描绘了春节时燃放爆竹的情景。“中国烟花之乡”湖南浏阳的爆竹烟花早在清末就出口全球。2008年北京夏季奥运会、2022年北京冬季奥运会，浏阳烟花都大放异彩，以绚丽的绽放呈现盛世华彩。

年夜饭，也叫“团圆饭”，凝聚着中国家庭的情感与信仰。我国早在汉代就有除夕吃团圆饭的习俗。《清嘉录》中描述“除夜，家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，名曰‘年夜饭’，俗呼‘合家欢’”，寥寥数语，道出了春节阖家团聚、共享团圆的场景。直到今天，年夜饭依然是中国家庭非常珍视的团圆时刻。

春节期间，人们还会剪出各种吉祥图案的剪纸，如福字、鱼、莲花等，贴在窗户、门上或墙上，为节日增添一抹亮丽。距今1000多年的北朝剪纸，花团锦簇、造型优美，寓意团圆美满。如今，剪纸艺术在全国各地生根发芽，河北蔚县剪纸色彩浓艳、造型生动，将民间故事、戏曲人物等鲜活地呈现在纸张之上。山东烟台剪纸常以生活场景、花鸟鱼虫为题材，展现出浓郁的生活气息。剪纸技艺为春节增添了生动轻灵的文化魅力。

北京师范大学社会学教授萧放说，春节民俗内涵深厚，是宝贵的文化遗产。“这些年俗流传千年，中国人至今延续着春节丰富多样的庆祝方式。”

春节寄托了中国人的人伦情感、家国情怀

节日是民族精神和价值追求的生动载体。春节寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念。