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◇习近平总书记所强调的“彼此契合”，是立足中国共产党百余年奋斗实践，对马克思主义与中华优秀传统文化之间相遇相识、交织激荡、相融相通关系演变的高度总结。

◇要正确理解马克思主义同中华优秀传统文化是如何相互契合的，就必须深入到二者契合的内容本身，即找准基本契合点。

◇党的十八大以来，我们党着眼于马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的“化学反应”，把中华文化传承发展与中华民族伟大复兴联系起来，将中华优秀传统文化精华融入中国式现代化的伟大实践中，在新的时代条件下形成新的文化生命体，让经由“两个结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。

坐落于凤凰山麓的中国国家版本馆广州分馆（2023 年摄） 摄影 / 本刊

在文化传承发展座谈会上，习近平总书记深入阐释了“两个结合”的重大意义，强调“‘结合’的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性”。这深刻揭示了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的逻辑起点，应高度关注、深入领会。

深刻认识历史渊源

习近平总书记所强调的“彼此契合”，是立足中国共产党百余年奋斗实践，对马克思主义与中华优秀传统文化之间相遇相识、交织激荡、相融相通关系演变的高度总结。

近代以来，学术界、思想界从救亡图存的角度对我国传统文化进行了不同程度的批判。但也有学者敏锐意识到了马克思主义基本原理和中华优秀传统文化之间的一致性。

随着党的事业不断发展，我们党在对待传统文化的问题上逐步走向成熟。

进入新时代，我们党对马克思主义同中华优秀传统文化之间关系的认识达到了新的高度。以习近平同志为核心的党中央高度重视传承发展中华优秀传统文化，不断深化对“两个结合”特别是“第二个结合”的规律性认识，强调了马克思主义同中华优秀传统文化的内在契合。

党的十九届四中全会上，习近平总书记指出，马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。

党的二十大报告指出，中华优秀传统文化中“蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。这是我们党立足百余年经验对马克思主义与中华优秀传统文化关系认识的极大深化，讲清楚二者的融通和契合，从根本上解决了二者“能不能结合”的问题。

习近平总书记以马克思主义为“魂脉”、中华优秀传统文化为“根脉”的生动表述，强调了“第二个结合”的重要地位，为新征程上推动党和国家事业发展，提供了理论指导和行动指南。

游客参观位于福建武夷山朱熹园的武夷精舍（2022 年 6 月 6 日摄）姜克红摄 / 本刊

准确把握基本契合点

要正确理解马克思主义同中华优秀传统文化是如何相互契合的，就必须深入到二者契合的内容本身，即找准基本契合点。可从五个方面进行把握。

第一，马克思主义的共产主义理想和中华优秀传统文化中天下为公、天下大同的社会追求相契合。

作为马克思主义永恒的价值追求，共产主义理想的本质是努力实现每个人的自由全面发展，最终实现全人类的解放和幸福。中华优秀传统文化倡导的是天下为公、天下大同的社会理想。从春秋时代孔子主张“大道之行也，天下为公”“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾皆有所养”，再到近代康有为提出“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”，均蕴含有实现“大同社会”的深沉追求。

马克思主义的共产主义理想，强调的是没有剥削和压迫，每个人自由全面发展；中华优秀传统文化的大同之世理想，强调的是人人友爱互助、家家安居乐业，最终世界和平、天下大同。二者本质上都是对未来理想社会的设计和描绘，在价值目标、个体追求上存在高度契合之处。

第二，马克思主义群众观和中华优秀传统文化中民为邦本、为政以德的民本思想相契合。

在马克思主义理论中，人民群众从来是历史的主体，是历史的创造者。

习近平总书记指出，马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。