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五月五，是端阳。“端阳”也就是我们所熟知的端午节，是我国四大传统节日之一。

今年，恰逢中国端午节被列入人类非物质文化遗产代表作名录15周年。2009年，中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。当初，中国端午节的申遗由湖北省秭归县、黄石市，湖南省汨罗市，江苏省苏州市“三省四地”联合“打包”。三省四地中，秭归县是屈原家乡，汨罗市是屈原投江的地方，黄石以赛龙舟为核心，苏州市是端午纪念伍子胥的代表地区。

历经两千多年，端午节在发展与传承中融汇了形式多样的民俗。包粽子、赛龙舟、驱五毒……尽管各地的端午习俗不尽相同，但总体来看，形成了具有全国共享意义的节俗传统。这些民俗不仅饱含趣味，也承载着端午节丰富的文化内涵，在历史长河的沉淀中，化为我们代代相传的文化基因，成为凝聚中华民族的文化纽带。

蕴含着中华民族优秀传统文化的中国端午节是人类非物质文化遗产，而不少非遗项目也与端午有着密不可分的联系。当端午邂逅非遗，它们的碰撞别有魅力，不失为我们领略端午深厚内涵的一个切入口。

寻脉寻根 在端午串起共同的民族记忆与情感

关于端午的缘起说法众多，包括纪念伍子胥、屈原、曹娥等等，其中最广为流传的还属纪念屈原这一说法。公元前278年的农历五月五日，屈原在汨罗江畔抱石投江而死。据《史记》记载，屈原遭长期放逐，又遇楚国郢都被秦军攻破，于是投江。

屈原是中国伟大的爱国诗人，许多关于他的动人故事和美丽传说流传至今。2008年，屈原传说被列入国家级非物质文化遗产。屈原传说题材丰富，与他投江相关的是最为大家熟知的一个。相传，在屈原投江后，为了不让他的遗体受到鱼虾吞噬，百姓向水里投粽子，又划着龙船打捞其遗体。

屈原传说神奇浪漫，也内涵深邃，为端午习俗注入了新的文化意义。对于他的纪念，是一种精神寄托。如今，我们依旧感佩于屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想追求，感动于他“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的不屈气节。在端午重温其以身殉国的家国情怀，我们更是有所触动。在端午文化中涵养爱国情也已成为了这一节日的底色。

同屈原投江有着紧密联系的包粽子、吃粽子也早已是端午节的标志之一。各地的粽子制作方法不尽相同，富有当地特色。恩平裹粽制作技艺、扶绥壮族火龙粽制作技艺、道源湖村粽子制作技艺……如今，许多不同的代代相传的粽子制作技艺已成为非遗被保护、传承，五芳斋粽子制作技艺就是一个著名的代表。

浙江嘉兴，称得上是中国粽子之乡，这里的大肉粽最负盛名。五芳斋粽子制作技艺就在嘉兴发展起来，2011年入选国家级非物质文化遗产。制成糯而不烂、肥而不腻，肉嫩味香、咸甜适中的五芳斋粽子是非常考验手艺的，对于粽子的重量、内馅投放位置、造型、大小、扎线松紧等都有着明确标准。在保留传统味道的同时，五芳斋粽子也在尝试创新，丰富了粽子的“百”样味道。

而无论粽子的味道如何变换，舌尖品到万般的风味总能让我们得到慰藉。无论是和家人围坐分享，其乐融融，还是身在异乡独自享用以解乡愁，端午节的这一口粽子已是我们的共同记忆，串联起我们的民族情感。

同粽子一样，龙舟和屈原的故事也有着勾连，是端午的另一大标志。在国家级非物质文化遗产名录中，同龙舟有关的习俗有十余项，赛龙舟这一项就有四地被收入名录，分别是湖南省沅陵县、广东省东莞市、贵州省铜仁市、贵州省镇远县。不难看出，龙舟文化在我国有着广泛的基础。

事实上，从考据看，龙舟竞渡与端午节的起源一样，应当早于屈原投江。闻一多在《端午考》中就认为，端午节的起源和龙有着密切关系。古代的越民族以龙为图腾，他们在每年农历五月初五举行图腾祭，其中有类似于今天的竞渡游戏。

在数千年的历史发展中，端午节已经成了中华民族的传统节日，赛龙舟则是这一节日重要的古老传统民俗活动。“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。”锣鼓声中，船桨翻飞，端午节的热闹氛围跃然呈现。在激情澎湃的氛围中，人们从竞波逐浪中感受赛龙舟的魅力，也体会着什么是“龙舟精神”。同舟共济、团结拼搏、奋进争先，这样的精神已经随着龙舟赛的传承，深植于人们心间。

祈福安康 在端午感受多样的民族传统与智慧

端午节同其他中国传统节日一样，根源于中国古代农耕文化，许多习俗中也凝聚着古人感应气候、顺应变化的实践智慧。