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劳动创造幸福，实干成就伟业。习近平总书记强调，“我们要在全社会大力弘扬劳动精神，提倡通过诚实劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，反对一切不劳而获、投机取巧、贪图享乐的思想”。诚实劳动是劳动精神的重要组成部分，也是劳动精神的出发点和落脚点。新时代大力提倡诚实劳动，将为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供有力道德支撑。

诚实劳动是劳动创造价值之基

劳动是人类能动地改造客观世界的实践性活动，是人类生存、发展的动力和条件。马克思主义劳动价值论认为，“劳动是一切价值的创造者”，把劳动比喻为整个社会都在围绕旋转的“太阳”；劳动具有二重性，即分为具体劳动和抽象劳动，具体劳动创造自然属性的使用价值，抽象劳动创造社会属性的价值；作为劳动成果的商品在交换过程中产生交换价值，其价值量由社会必要劳动时间决定。无论是使用价值、价值还是交换价值，其创造和计量都对劳动有两方面基本要求，一是过程的客观真实性，二是计量的正比一致性。一方面，自然物不会自动变成人需要的商品，劳动能够创造价值首先必须是在现实的社会实践中进行的客观真实的活动，而不是在人的头脑中创造的虚幻活动。另一方面，马克思主义认为，商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间来决定的，与体现在商品中的劳动量成正比，即劳动成果大小与劳动主体付出总体上成正比。事实上，只有这种正比关系存在，商品的价值量及其在流通中的交换价值才是可以被计量、被公认的，商品的流通才能得以实现并畅行无阻。劳动过程的客观真实性和计量的正比一致性归结起来就是要求诚实劳动，诚实劳动是劳动创造价值以及价值得以衡量的基本条件。

随着经济社会的发展和科学技术的日新月异，人类生活、生产的劳动的时空场域和具体形态发生了许多新的变化：劳动不再是以生产简单工具和简单日常用品为基础的、只需要很简单的工艺流程就可以完成的简单劳动，而是需要许多现代化的机器设备等资本要素的社会化大生产条件下的复杂劳动；脑力劳动与体力劳动的分工越来越明显，体力劳动越来越被机器所取代，复杂劳动与简单劳动间、体力劳动与脑力劳动间的协同劳动越来越普遍；计算机、大数据、人工智能、脑机融合等各种新兴技术的突飞猛进，催生了数字生产、虚拟空间劳动等劳动新形态的出现，这些都需要对劳动与劳动价值的衡量进行新的认识。但即使是最复杂、最新的生产工具、机器设备和技术创新应用，它们自身的生产和人对它们的使用，最终都仍然归结于人类的具体的、活的劳动。因此，科学技术的发展非但没有“证伪”马克思主义劳动价值论，反而证实了其理论逻辑的正确性，证明了劳动是人类能动地改造客观世界的实践性活动的性质没有变，劳动是价值创造者的地位没有变，诚实劳动的重要性和必要性没有变。

诚实劳动是个人安身立命之本

劳动是人类的本质活动，既把人同动物区别开，又把人与人类社会同自然界紧密地联系起来。习近平总书记指出，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”。因此，诚实劳动是对作为劳动者的个人的品德规定和要求，是个人的安身立命之本。

诚实劳动是个人物质生存之本。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”显而易见，人类不劳动、不诚实劳动就无法生产自己生存必需的物质资料。

诚实劳动是个人精神成长之本。习近平总书记强调，“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造”。个体人的成长不仅是身体的成长，更是精神的成长。辩证唯物主义揭示了劳动实践是人精神成长的源泉和动力。一方面，劳动实践是认识的源泉和基础，人通过劳动实践进而产生意识，同时通过劳动实践创造精神认知的对象世界；另一方面，劳动实践的发展又为认识的发展提供动力，人在劳动实践中巩固深化认识，新的劳动实践催生新的认识。劳动，既创造了财富，也砥砺着精神。人行天地间，只有在诚实劳动中不图安逸，不惧困苦，爬过高山，蹚过激流，拼搏过，奉献过，才能感受“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的喜悦与充盈，才能体会生而为人的自在与尊严。